生活在印度东北部米佐拉姆邦的 100 万人口中,约 80% 属于米佐部落。他们声称自己几乎百分之百信奉基督教。有两千多名米佐族人是全职传教士,他们主要在印度各地传教,但也向米佐拉姆邦的其他部落和世界各地(包括美国和加拿大)传教,

查克马部落主要信奉佛教,居住在米佐拉姆邦西南部靠近孟加拉国边境的一条河流沿岸的偏远村庄里。过去几年来,米佐教会一直向这些村庄派遣传教士。一位名叫努玛米(Numami)的女传教士前往只能乘船到达的萨穆克苏里(Samuksuri)村居住,在最初的六个月里,她建立了一所学校。然而,佛教僧侣不允许传授任何基督教知识。

,她发现萨姆库苏里村饱受健康问题的困扰,尤其是疟疾。她所在的教会有一个非常成功的疟疾防治项目,名为 "ZoClinics",该项目已经消除了约 75 个村庄的疟疾死亡病例。她报名参加了为期两个月的保健技师课程,学习如何诊断和治疗疟疾及其他常见疾病。

,就在她返回萨穆克苏里的当天,两名男子感染了脑疟疾,佛教僧侣告诉他们不要去找基督教技师。僧侣们祈求佛教神灵的医治,但无济于事。两个人在巨大的痛苦中死去,村里的每个人都听到了他们痛苦的尖叫声。在接下来的六个星期里,有四十多人感染了疟疾,但现在他们不再听从僧侣的劝告,而是来到沼见接受治疗。

赞助沼美村的教会的一个小团队前来探望,并带来了索耶氏蛰伤包。他们离开后的第二天,一位佛教僧侣被一条致命的蛇咬伤。



Numami 几天后打电话给她的教会。

这是巧合还是神的巧合?
来自加拿大米佐拉姆之友的斯图尔特-斯帕尼(Stuart Spani)。

索耶的刺痛工具包 - 改变一个村庄

生活在印度东北部米佐拉姆邦的 100 万人口中,约 80% 属于米佐部落。他们声称自己几乎百分之百信奉基督教。有两千多名米佐族人是全职传教士,他们主要在印度各地传教,但也向米佐拉姆邦的其他部落和世界各地(包括美国和加拿大)传教,

查克马部落主要信奉佛教,居住在米佐拉姆邦西南部靠近孟加拉国边境的一条河流沿岸的偏远村庄里。过去几年来,米佐教会一直向这些村庄派遣传教士。一位名叫努玛米(Numami)的女传教士前往只能乘船到达的萨穆克苏里(Samuksuri)村居住,在最初的六个月里,她建立了一所学校。然而,佛教僧侣不允许传授任何基督教知识。

,她发现萨姆库苏里村饱受健康问题的困扰,尤其是疟疾。她所在的教会有一个非常成功的疟疾防治项目,名为 "ZoClinics",该项目已经消除了约 75 个村庄的疟疾死亡病例。她报名参加了为期两个月的保健技师课程,学习如何诊断和治疗疟疾及其他常见疾病。

,就在她返回萨穆克苏里的当天,两名男子感染了脑疟疾,佛教僧侣告诉他们不要去找基督教技师。僧侣们祈求佛教神灵的医治,但无济于事。两个人在巨大的痛苦中死去,村里的每个人都听到了他们痛苦的尖叫声。在接下来的六个星期里,有四十多人感染了疟疾,但现在他们不再听从僧侣的劝告,而是来到沼见接受治疗。

赞助沼美村的教会的一个小团队前来探望,并带来了索耶氏蛰伤包。他们离开后的第二天,一位佛教僧侣被一条致命的蛇咬伤。



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生活在印度东北部米佐拉姆邦的 100 万人口中,约 80% 属于米佐部落。他们声称自己几乎百分之百信奉基督教。有两千多名米佐族人是全职传教士,他们主要在印度各地传教,但也向米佐拉姆邦的其他部落和世界各地(包括美国和加拿大)传教,

查克马部落主要信奉佛教,居住在米佐拉姆邦西南部靠近孟加拉国边境的一条河流沿岸的偏远村庄里。过去几年来,米佐教会一直向这些村庄派遣传教士。一位名叫努玛米(Numami)的女传教士前往只能乘船到达的萨穆克苏里(Samuksuri)村居住,在最初的六个月里,她建立了一所学校。然而,佛教僧侣不允许传授任何基督教知识。

,她发现萨姆库苏里村饱受健康问题的困扰,尤其是疟疾。她所在的教会有一个非常成功的疟疾防治项目,名为 "ZoClinics",该项目已经消除了约 75 个村庄的疟疾死亡病例。她报名参加了为期两个月的保健技师课程,学习如何诊断和治疗疟疾及其他常见疾病。

,就在她返回萨穆克苏里的当天,两名男子感染了脑疟疾,佛教僧侣告诉他们不要去找基督教技师。僧侣们祈求佛教神灵的医治,但无济于事。两个人在巨大的痛苦中死去,村里的每个人都听到了他们痛苦的尖叫声。在接下来的六个星期里,有四十多人感染了疟疾,但现在他们不再听从僧侣的劝告,而是来到沼见接受治疗。

赞助沼美村的教会的一个小团队前来探望,并带来了索耶氏蛰伤包。他们离开后的第二天,一位佛教僧侣被一条致命的蛇咬伤。



Numami 几天后打电话给她的教会。

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